EDUCACIÓN

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DESARROLLO COMUNITARIO

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HISTORIA

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CIENCIAS DE LA INVESTIGACIÓN

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CONSTRUCIÓN DEL DERECHO SOCIAL

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martes, 11 de agosto de 2015

EL PROCESO DE MODERNIZACIÓN SOBRE LA EDUCACIÓN Y PARTICIPACIÓN DEL GENERO NIVEL REGIONAL

1-La educación con un toque de poder, por así decirlo con dos sentidos, con dirigentes propios, las élites quienes se encargaban o se encargan de la distinción  social tratando de embrutecer la sociedad acostad de cual método, en tiempos del comienzo de siglo XX hasta finales se impuso este método de ocultarle la otra cara a este país, pero le aseguro que ya en pleno siglo XXI les está quedando grande domar por  parte de la política como representante de la élite, porque esa forma de dominar al pueblo para ingresar a la modernidad que no fue posible y que más bien fue implantado la modernización como la acción de iniciar a conocer y a practicar formas de arte, deporte, clubes literarios, y formas de vestir claramente la maquinización del consumismo, el sujeto haciendo el objeto para consumir de este;  a lo europeo entre otras costumbres copiadas de otros países y como derecho propio se apoyaron en forma económica por medio del poder popular desde la cabecera de la élite.


2-Como se fueron formando pequeños grupos de género que representaban la ciudad en particular; Manizales como ejemplo menciono las actividades cívicas deportivas como lo era en ese entonces el baloncesto que vino a tocarle la puerta y a enseñarle dicho deporte y para que se quedara como copia y en este tema también se incluye la buena participación femenina, lobby político que se define grupo de presión hecho por individuos con capacidad para imponer sobre un gobierno o una empresa, fundamentalmente en lo relativo a los arbitrajes políticos y económicos.

EL PROCESO DE MODERNIZACIÓN SOBRE EL COMERCIO Y EL CIVISMOA NIVEL REGIONAL

 Ejemplo: Colombia
1-en el comercio los monocultivos como ingreso económico de relaciones entre las regiones y por ultimo entre países que se les exportaba el producto para así demostrar que había una gran parte de Colombia que se esmeraba regionalmente por ver salir a adelante a una Colombia para mi concepto un poco inocente de muchas cosas que sucedían alrededor como temas de conflicto por tierras, uniones entre algunas regiones como buenas relaciones donde lo que más intervenía era los productos en semilla y vegetales.

2-El civismo que se entendía como aquella organización de ideas publicas llevadas a la construcción social por medio de la masa donde el aportar cada uno un grano de arena era indispensable, como método de formación y de transformación de una ciudad como no lo comentaba el Historiador Jaime Correa al momento de aportar a las obras cívicas “Se hacían llamados por los medios de comunicación a que se convocaba a toda la ciudadanía a reunirse tal día para hablar de cómo se van a poner de acuerdo para reunir los recursos para construir una iglesia en un lugar en específico cada ciudadano contribuía con un ladrillo, un bulto de arena, palas todo aquel material que fuera útil para tal civismo a realizar”[1] espero no estar erróneo en lo mencionado ya que hay palabras o momentos que se me escapan, pero trato de hacer dicha interpretación con su cita al pie.


Bibliografía:

[1] CORREA, Jaime. Historiador. Conferencia Coloquio de Historia. Biblioteca Banco de la Republica. Agosto 2014.

OPINIÓN SOBRE EL PROCESO DE AGRICULTURA ENTRE CALDAS, RISARALDA Y QUINDÍO


En la misma de línea del civismo puedo mencionar algo también en particular que a partir de 1857 inicio el proceso de agricultura en lo que aún se llamaba Cartago, donde todo producto vegetal era esencial para esta región en términos económicos ya que alguna forma de construir región es por la vía de la economía. Otra de las fechas puntuales es en 1905 ya Pereira establecida como un territorio nombrado se empieza a conocer los cultivos agrícolas pero desde la división del territorio que en si era Cartago, la idea de negocio por la vía de la agricultura continuaba por esta región más adelante, por los lados de Salazar de las palmas Norte de Santander, Colombia se comenzó a cultivar el café comercialmente y durante el siglo XX fue el producto primordial dentro de las exportaciones colombianas.

Cuando se habla de un triángulo del café se menciona a Caldas, Risaralda y Quindío como grandes regiones de exportación de café hacia el exterior, depositando ayudas mutuas hasta un determinado tiempo cuando Pereira  como capital de Risaralda  decide realizar un acto simbólico despegando los rieles en una parte de la ciudad  en demostración a las malas relaciones y a la desunión por ideales y desacuerdos con Manizales  capital de Caldas , me refiero al transporte de café que se realizaba por vías de tren y que aquellos rieles fueron removidas. El transporte de café de Pereira se siguió moviendo por los lados del valle hasta poder llegar a los puertos de buenaventura.

miércoles, 5 de agosto de 2015

Civismo que enseña para la Sociedad convivencia Ciudadana

Lo escrito en el párrafo anterior solo es un ejemplo lo reitero nuevamente, porque para afirmar lo que escribo debo ser historiador y no lo soy. Ahora  bien me gustaría poder adquirir buenos datos de que es civismo como se compone, que aborda, que enseña para la sociedad como ejemplo de convivencia ciudadana y en particular muchas conclusiones y posiciones de vista de como se construye un buen civismo sin falencias.

Desde lo Geográfico se le da un buen manejo al conocimiento en sí; de lo Regional como lo dio a conocer el Historiador Roberto Jaramillo de las relaciones y no relaciones regionales en el ámbito de la economía y de cómo es que Pereira es más del Valle-Cartago que del Eje Cafetero o de Antioquia que imparte ese desconocimiento de territorio desde el concepto que Pereira es más paisa que valluno ya que no hay un conocimiento profundo de la historia de estas tierras que habitamos, donde la caña de azúcar como cultivo llegaba hasta estas tierras pereiranas y que al pasar los años se fue desapareciendo por la forma como se empezó a habitar y a tomar representación esta parte del territorio, y que la idea de comercio empezó a mostrar sus cambios ya que se generaba más ganancia al tener potreros donde criar ganado, para el consumo familiar y comercial.


viernes, 31 de julio de 2015

TRES PUNTOS DE VISTA SOBRE LA HISTORIA REGIONAL


Por lo analizado como idea de que es la historia lo veo yo desde tres puntos muy estratégicos para darle forma cuando se puede estar hablando de que podemos formarnos más cívicamente desde una buena construcción del poder social, como segundo punto el conocimiento de la colonización en lo regional y para darle esa esencia de que sucedió, cómo y en donde debemos investigar desde las fuentes más profundas para darle respuestas a la Historia desde el Historiador , como lo dice Roberto Jaramillo “La Historia no existe, Historia es la que hacen los Historiadores”[1] son puestos de cómo se pueden hacer notar para la sociedad todos los temas regionales que conllevan a enseñarle a la sociedad en general colombiana, lo tomo así ya que son temas muy públicos donde si se es posible se puede llevar acabo un gran trabajo de investigación desde el investigador que será el conocedor de temas arraigados desde lo político, económico, social, cultural y ambiental como repuesta a las minorías tanto a las mayorías de cómo han adquirido fortalecimientos y desfortalecimientos en todos estos temas que tienen que ver con lo Regional.

Debido a esto se podrá pensarse en que hemos fallado, si tener el concepto de civismo es muy importante para darle un buen manejo a los recursos sociales, donde lo menciono como ejemplo el tener siempre presente la pertenencia y la lucha por la propiedad para un bien común de todos en general, esto parte de que se es o no posible el compartir lo que se tiene sin que unos eleven más que otros sus recursos, propongo como ejemplo hay un movimiento cívico de una ciudad en particular como Manizales donde el aportar para construir bienes públicos se es disposición ejemplar de cada manizalita, pero quienes dirigen este movimiento son familias hacendadas de un estatus capital alto, ellos proponen y la ciudad dispone sin darse cuenta que al pasar los años estas familias con su representantes abusaran publica y políticamente del pueblo quedándose con sobrantes de recursos, donde no se conoce su rumbo fijo y toda la clase baja quedan al margen de lo sucedido, esto lo podemos llamar el poder del capital forma grandes elites para la sociedad.


Bibliografia

[1] JARAMILLO, Roberto. Historiador. Conferencia Coloquio de Historia. Biblioteca Banco de la Republica. Agosto 2014.

jueves, 30 de julio de 2015

CONCLUSIONES DEL DESARROLLO Y EL BUEN VIVIR

     CONCLUSIONES:


  • Debemos ponerle el empeño a este término que esta surgiendo y aplicando en nuestra sociedad, tiene algo muy prometedor que es primero nosotros los seres humanos mirándolo desde una perspectiva de que no hay que olvidar lo ambiental y cultural.
  • Un Buen Vivir tiene que ver con todo aquel beneficio de prosperidad para todos.
  •   la enseñanza que me deja este tema final es de gran aporte para mi carrera ya que mi conocimiento se expande más, gracias a lo aprendido y experimentado en la materia globalización y modernización en Colombia.
  • Es significativo todo aquel buen resultado que puede abordar el Desarrollo unido con el Buen Vivir, ya que se abre nuevas esperanzas de mejor vida no olvidando que debemos aportar cada uno un poco de arena, desde el punto de generar conciencia a toda aquella problemática, derrotando los obstáculo para que así se nos vallan generando soluciones en conjunto para un mejor futuro de vida sostenible.


lunes, 27 de julio de 2015

DESARROLLO IDEAS Y DISCURSOS


En comparación con el Desarrollo que ha sido acompañado de instituciones que no dan a bastos con las ideas y discurso para aplicar y que han sido mas publicitarias que aplicables, en términos de pobreza ligado al hambre, conflicto, desigualdad, atropello a los derechos humanos y la contaminación; le podemos apostar al termino que esta surgiendo en Latinoamérica del Buen Vivir ya que el método que utiliza es contundente y lucha por dejar atrás el Desarrollo convencional y va en marcado ya mas en valores sociales y ambientales.


Para finalizar mi concepto de comparación del Desarrollo y en Buen Vivir es por medio del segundo termino puede ser posible el Desarrollo para todo un mundo siempre y cuando se geste en igualdad de condiciones, no es que el primer termino sea algo malo, no es así lo que quiero expresar es que debemos saber vivir sin problemática alguna para poder que se genere un fluido excelente de bienestar y de respeto uno por el otro, ciudad por ciudad y país por país para así llevar acabo la globalización y la modernidad con buenas columnas de sostenimiento ante cualquier hecho de problemática social, cultural , ambiental económico y político.